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芙蓉亭

五代 / 李烈钧

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
金银宫阙高嵯峨。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


芙蓉亭拼音解释:

ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
jin yin gong que gao cuo e ..
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..

译文及注释

译文
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
我们就可骑着两只(zhi)茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形(xing)状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  明(ming)月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
  满(man)载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖(hu)光山色。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
你我的心情都是漂泊(bo)不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

注释
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
(1)蔼:古同“霭”,云气。

赏析

  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀(liu xiu)赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带(yi dai)。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省(jiang sheng)义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

李烈钧( 五代 )

收录诗词 (4151)
简 介

李烈钧 李烈钧(1882-1946年2月20日),字侠如,号侠黄,汉族,江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民革命军陆军二级上将。青年时期便追随孙中山革命,辛亥革命爆发后,李烈钧被推任江西都督府参谋长、海陆军总司令,迫使北洋海军主要舰艇宣布起义。1927年初被蒋介石任命为江西省政府主席,任南京国民政府常委兼军事委员会常委。1931年“九一八事变”后,李烈钧致电蒋介石,主张尊重言论自由,改良政治,一致抗日。七七事变后,一直患病休养。1946年2月20日在重庆病逝,国民政府予以国葬,周恩来、董必武亲往吊唁。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 袁希祖

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


念奴娇·留别辛稼轩 / 沈季长

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


梅圣俞诗集序 / 归子慕

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


/ 张金度

时人若要还如此,名利浮华即便休。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


亡妻王氏墓志铭 / 丁开

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


生查子·元夕 / 释德宏

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


/ 龚炳

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
汝虽打草,吾已惊蛇。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 甘学

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
日日双眸滴清血。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


雨过山村 / 刘得仁

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
一日如三秋,相思意弥敦。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


江上吟 / 姚合

无限白云山要买,不知山价出何人。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
不废此心长杳冥。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,