首页 古诗词 木兰花慢·拆桐花烂熳

木兰花慢·拆桐花烂熳

清代 / 邵自昌

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
紫髯之伴有丹砂。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
旋草阶下生,看心当此时。"
肠断人间白发人。


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
zi ran zhi ban you dan sha .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
chang duan ren jian bai fa ren .

译文及注释

译文
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
关西地区来的(de)老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无(wu)妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日(ri)光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
  红霞(xia)般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
你是神明的太(tai)守,深知仁心爱民。

注释
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
落日斜:形容落日斜照的样子。
2.忆:回忆,回想。
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
(25)造:等到。
4.诩:夸耀

赏析

  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于(dui yu)今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟(yong ni)人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉(rong),美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此(you ci)时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

邵自昌( 清代 )

收录诗词 (2216)
简 介

邵自昌 邵自昌,号楚帆,大兴人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授编修,官至左都御史。有《世麟堂诗》。

臧哀伯谏纳郜鼎 / 赵屼

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


蜀道难·其一 / 岑参

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


咏壁鱼 / 徐光发

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


点绛唇·感兴 / 熊莪

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
芭蕉生暮寒。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


赵昌寒菊 / 李景俭

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


雨过山村 / 王安礼

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
山山相似若为寻。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


司马错论伐蜀 / 方仲谋

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


十五夜观灯 / 石景立

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


采桑子·天容水色西湖好 / 刘仪恕

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
我羡磷磷水中石。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


春夕酒醒 / 绍兴道人

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"