首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

近现代 / 区怀炅

玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
bie qing liu shui ji .gui meng gu shan kong .mo wang jiao you fen .cong lai shi yi tong ..
ye man chui ying xi .han quan pei yu qing .man lin you huan zi .shui wei zuo jun qing ..
xian jing ri yue wai .di xiang yan wu zhong .ren jian zu fan shu .yu qu lian song feng ..
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
.yong xin jing zhi zi wu yi .qian wan ren zhong si ru xi .shang guo cai jiang wu zi qu .
shen nv miao qian yun you xin .qian zai shi fei nan zhong wen .yi jiang feng yu hao xian yin .
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
.wu cheng gui gu li .bu si zai ta xiang .sui yue zhu liu shui .shan chuan kong xi yang .
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..

译文及注释

译文
它从建章阙的(de)(de)飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
我真想在第四桥边(bian),跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
一进门老范就满地找牙,笑(xiao)哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有(you)勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们(men)所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释
自:从。
6.责:责令。
(14)学者:求学的人。
欣然:高兴的样子。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。

赏析

  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前(zhi qian),有谁(you shui)想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了(rang liao)路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽(bu jin)长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也(hua ye)闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

区怀炅( 近现代 )

收录诗词 (4376)
简 介

区怀炅 区怀炅,高明人。大伦子。明熹宗天启副榜。少负气节,与麦而炫同被害。清光绪《高明县志》卷一三有传。

饮酒·其八 / 壤驷戊辰

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
东南自此全无事,只为期年政已成。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。


满江红·忧喜相寻 / 左丘大荒落

"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 羊舌亚会

竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。


江城子·赏春 / 山涵兰

日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 都正文

分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。


国风·魏风·硕鼠 / 羽翠夏

西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 单于振永

细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


生查子·旅思 / 司徒卫红

自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"


陇西行四首 / 应语萍

荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


江南春怀 / 皇甫丙子

昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,