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泷冈阡表

魏晋 / 王感化

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。


泷冈阡表拼音解释:

.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
.zhou lou tiao tiao ye lou chi .qing cheng xiao xi yao wu qi .chou chang ni jiu ren qian li .
yi pian tai chuang shui shu hen .he ren qing shang dong gan kun .zhe xian zui hou yun wei tai .ye ke yin shi yue zuo hun .guang jing bu hui bo zi yuan .feng liu nan wen shi wu yan . er lai duo shao deng lin ke .qian zai shui jiang sheng shi lun .
ling ling li li cang ya quan .hong men yu dou chu xiang di .zhi nv jin suo fei shang tian .
cai lou fang ya zhuo wan qing .bao tie qian lai shi zi zhen .jin pen yin chu feng huang qing .
yu xiang wen qi bu zhi ming .chou lai zi jue ge hou yan .shou qu shui lian wu zhang qing .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
zhi ying chou chang shui dong liu .tao qian zheng shi qian bei jiu .zhang han sheng ya yi ye zhou .
yue hao pin yi zuo .feng qing mo bi men .liu ying geng duo si .bai zhuan dai huang hun ..
.ting zhou yi ye bo .jiu ke ban lian qiang .jin shuo feng qiu se .duo tong yi gu xiang .
.kou jiao gan ming ji yi shu .jian ge xiu hen shi wu yu .ci jia liu xu san chun ban .
.yi de qian nian jun ji shi .hai bian san jian zao mei ci .
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .

译文及注释

译文
大家聚集在一起共同庆祝新年(nian)的(de)(de)到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地(di),原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什(shi)么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
后稷原是嫡生长子(zi)(zi),帝喾为何将他憎恨?
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕(xi)阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
劝君(jun)此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  君子说:学习不可以停止的。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
夕阳看似无情,其实最有情,
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承(cheng)教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
22.视:观察。
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。

赏析

  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗(ci shi)应是此论的一个好例。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字(yong zi)又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联(han lian)是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文(cong wen)化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

王感化( 魏晋 )

收录诗词 (5612)
简 介

王感化 王感化,建州人,后入金陵教坊。少聪敏,未尝执卷,而多识。善为词,滑稽无穷。元宗嗣位,宴乐击鞠不辍,尝乘醉命感化奏水调词,感化唯歌“南朝天子爱风流”一句。如是者数四,元宗悟,覆杯叹曰:“使孙陈二主得此一句,不当有衔璧之辱也。”由是有宠。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 佟佳玉杰

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。


生查子·秋来愁更深 / 马佳志胜

琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"


赋得自君之出矣 / 巢采冬

想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"


渔歌子·荻花秋 / 费莫鹤荣

"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。


永王东巡歌·其八 / 逯傲冬

"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。


小雅·甫田 / 晏乐天

亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"


/ 乔丁丑

天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"


乡人至夜话 / 费痴梅

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。


郭处士击瓯歌 / 富察凯

却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


石灰吟 / 费莫世杰

"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。