首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

隋代 / 顾秘

"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
hao wei xiao xia wan .ci ming wu suo si .chi ri mo xie zhao .qing feng duo yao chui .
.chi chi chun ri man chang kong .wang guo li gong man cao zhong .
jing sao peng lai shan xia lu .lue yao wang mu hua chang sheng .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
.yan qian he shi bu shang shen .ren xiang jiang tou geng nong chun .gui shu ji neng qi jian zi .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
yin qin wei xiang dong xiang jian .sa sao han zhen xue hou tai ..
.gong ming ruo ji chi yi zi .bi ni jiang zhou fan dong ting .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..

译文及注释

译文
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想(xiang)起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不(bu)把他留(liu)住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
南方直抵交趾之境。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
大江悠悠东流去永不回还。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙(xian)翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将(jiang)匹马启程,在西风凄紧的天地间。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
这和如今的某些人一样,佞臣(chen)贼子陷害忠良。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。

注释
63、痹(bì):麻木。
⑯却道,却说。
①故园:故乡。
25.战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。
②赊:赊欠。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。

赏析

  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃(tao)” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲(zhou)曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚(er yi)女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
    (邓剡创作说)
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅(mei)下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

顾秘( 隋代 )

收录诗词 (6646)
简 介

顾秘 (约1746—约1790)清江苏无锡人,字立方,号笠舫。干隆五十二年进士。自知无吏才,请就教职,官苏州府教授,不满三年即去世。博览群书,词笔婉丽,骈体文尤古艳。少游贵池,撰《昭明太子庙碑》,袁枚见之,以为出自六朝高手,后知为笠舫文,惊喜叹绝。有《笠舫诗草》、《古文辨体》。

早兴 / 石懋

不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 王瑀

越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。


小园赋 / 朱斗文

单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。


洛阳春·雪 / 李以麟

见《墨庄漫录》)"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"


华胥引·秋思 / 何子举

"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
青翰何人吹玉箫?"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
何以谢徐君,公车不闻设。"
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 陈最

古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"


江上渔者 / 廉氏

赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"


送灵澈 / 杨承祖

哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,


齐安郡晚秋 / 黄同

料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,


梦后寄欧阳永叔 / 尤山

诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"