译文
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
落下一片花瓣让人(ren)感到春色已(yi)减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令(ling)人发愁?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小(xiao)船在夜里孤零地停泊着。
手攀松桂,触云而行,
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄(huang)昏。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别(bie)洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是(shi)挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋(xuan)不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
注释
13。是:这 。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
75隳突:冲撞毁坏。