幽州夜饮
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
笋成稽岭岸，莲发镜湖香。泽国还之任，鲈鱼浪得尝。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。"
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
河桥有酒无人醉，独上高城望庾楼。"
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
幽州夜饮拼音解释:
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
sun cheng ji ling an .lian fa jing hu xiang .ze guo huan zhi ren .lu yu lang de chang ..
ju lin wu shi zi sun mang .long gui xiao dong yun you shi .she guo chun shan cao zi xiang .
duo jun fei sheng zhi .ji wu du chao ba .xue dao yu si shan .shao dan bai yun xue .
nuan ge jia ren ku xiao feng .wei juan xiu yan zhu ge shang .yi kai chen xi hua ping zhong .
.jun ma le jin ji .jun jia zhu yu ji .bai yun deng xian shou .bi shu zui tong di .
jin ju ying sou huo .qin xuan ding zou che .shui zhi hen yu liu .feng jing si wu jia ..
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
he qiao you jiu wu ren zui .du shang gao cheng wang yu lou ..
.wei feng he nuan ri xian ming .cao se mi ren xiang wei cheng .wu ke juan lian xian bu yu .
译文及注释
译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了(liao)燕国又经历秦国。
想到(dao)如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好(hao)名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑(yi)加(jia)到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩(pu)萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大(da)家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
王亥秉(bing)承王季美德，以其父亲为善德榜样。
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
注释
[6]严秋：肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
⑶原：同“塬”，黄土高原地区因冲刷形成的高地，四边陡，顶上平。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
君：指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
沉边：去而不回，消失于边塞。
向南登上杜陵，北望五陵。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
赏析
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是(er shi)由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句(liang ju)说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
从“楚人每道(mei dao)张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以(suo yi)抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武(sui wu)攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
从“楚人每道(mei dao)张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以(suo yi)抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武(sui wu)攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
释今回( 明代 )
收录诗词 (6793) 首
简 介
释今回 今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
蝶恋花·春暮
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
豫章行苦相篇
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪，南浦花香晓树风。
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
诫子书
江上西来共鸟飞，剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜，
夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。"
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
暂落还因雨，横飞亦向林。分明去年意，从此渐闻砧。"
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
国风·卫风·河广
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
"青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
极岸浮佳气，微波照夕阳。澄辉明贝阙，散彩入龙堂。
小殿灯千盏，深炉水一瓶。碧云多别思，休到望溪亭。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
心明外不察，月向怀中圆。
"蓼穗菱丛思蟪蛄，水萤江鸟满烟蒲。
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
更衣曲
去想金河远，行知玉塞空。汉庭应有问，师律在元戎。"
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
"尊前万里愁，楚塞与皇州。云识潇湘雨，风知鄠杜秋。
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
南山诗
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗，丽似鸳鸯养羽毛。
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
唐雎不辱使命
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
一潭明月万株柳，自去自来人不知。"
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
古木□□□，了无烟霭生。游鳞泳皎洁，洞见逍遥情。
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
廉颇蔺相如列传(节选)
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。
"不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
南乡子·春闺
香火有良愿，宦名非素心。灵山缘未绝，他日重来寻。"
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
他时若到相寻处，碧树红楼自宛然。"
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。