首页 古诗词 梦武昌

梦武昌

南北朝 / 王逢

"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。


梦武昌拼音解释:

.long lou ji yin zan ju ke .feng que pei qu shuo wang chao .shu shou du men qi tuo xi .
ni ti she jiu xie cun ji .shan ru zhu men mo guai wu .
mo xian shi jiu qing yan yu .zeng ba wen zhang ye hou chen ..
dai he shuai cao duan .ying ri han sha fei .que dao chan zhai hou .bian jun shi na yi ..
si quan bei zhong wu .ru han lin xia qing .shi yi yin lv gai .qi shi xi shi sheng ..
du you xi ting he .gu ming bai lu tian ..
biao ren you shen hua .wei xiang shi qi he .yin zhi xing si sui .wang dao jiu wu po ..
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
fei liang bei shi shui .wo mu si huang ting .xiang xi fei yan lian .tu kan chu shi xing ..
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
.bing shen fo shuo jiang he yu .bian mie xu yu qi bu wen .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶(ye)儿(er)浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
鲁地酒薄难使人(ren)醉,齐歌情浓徒然向谁。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山(shan)。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  秦国的将(jiang)军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今(jin)想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心(xin)把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善(shan)于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨(yuan),这样心里才痛快么?”
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。

注释
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
金章:铜印。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂(bei bei)杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美(qi mei)景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们(ta men)或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙(die qiang),眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

王逢( 南北朝 )

收录诗词 (6586)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

光武帝临淄劳耿弇 / 鄞丑

衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。


柳梢青·七夕 / 乌雅甲戌

地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"


越人歌 / 墨绿蝶

"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 郤惜雪

"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。


范雎说秦王 / 潜卯

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
愿照得见行人千里形。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。


玉烛新·白海棠 / 皇甫浩思

"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。


水龙吟·梨花 / 公冶圆圆

"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
愿赠丹砂化秋骨。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


扬州慢·淮左名都 / 闻人卫镇

莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。


鹊桥仙·月胧星淡 / 保和玉

可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"


守岁 / 闾丘红瑞

"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"