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三月晦日偶题

五代 / 留元崇

群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。


三月晦日偶题拼音解释:

qun xing wang hou xian .peng xi qi ju jian .ke tang xi kong liang .hua ta you qing dian .
lian yi san nian bu fei qu .hu ran jie shu ru qiu peng .zi cheng dui ce ming guang gong .
yao xian guang yin bu xu zhi .ken ling si zhu zan sheng chen ..
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
yi shi yue bao bian .bu ru du wu yan .kuang nai zhang fu zhi .yong she gui dang nian .
kan lei tai bian shi .xian yin qie li shi .cang sheng zheng zhan wang .nan yu gu shan qi ..
.shang yuan nian nian zhan wu hua .piao ling jin ri zai tian ya .
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
liang ye xiong tu jin .yi sun shi yun xiao .xuan ming tu you hao .jiang han bu xiang chao .
yin qin wei kan chu zhuo shi .zheng fu shen shang yi bu yi ..
chui zhi you qian luo .fang ming wu yi cun .shui wei sheng ren jia .chun se bu ru men .

译文及注释

译文
虽然(ran)只隔一条清澈的河流,但(dan)他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  然而,当五个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装(zhuang)起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我(wo)们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤(huan)他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
翡翠鸟在曲江上的楼堂(tang)上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

青莎丛生啊,薠草遍地。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。

注释
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
(7)昭阳殿:汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人:最得宠的人。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。

赏析

  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声(sheng),在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上(shui shang)忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的(yang de)棹歌声便在读(zai du)者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感(suo gan)受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

留元崇( 五代 )

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简 介

留元崇 留元崇,泉州晋江(今福建泉州)人。筠子,正孙。以荫仕,尝为广东安抚司主管机宜文字,时至罗浮山游(《罗浮山志会编》卷六)。宁宗嘉定间通判兴化军(清道光《福建通志》卷九四)。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗十首。

和胡西曹示顾贼曹 / 佟佳一鸣

秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)


夕次盱眙县 / 拓跋继旺

"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。


云州秋望 / 农友柳

虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 席涵荷

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
自有意中侣,白寒徒相从。"
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。


赠从兄襄阳少府皓 / 闭柔兆

"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。


六幺令·绿阴春尽 / 励子

"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。


临江仙·孤雁 / 司寇亚鑫

惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"


昔昔盐 / 端木泽

主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 上官又槐

床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。


生查子·独游雨岩 / 淳于树鹤

"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。