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细雨

唐代 / 赵福云

王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"


细雨拼音解释:

wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
hu shang xiao yong sui feng qu .wei you sheng sheng shu di hun .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
cong ci yun ni geng xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
shao nian xian zi shuo xian shi .yao ge cai yun wen xiao sheng .
hua lai meng meng zi qi hun .shui bian shan qu geng shen cun .
.lu ru gao yang gan li sheng .feng shi chang yi bian lun bing .
xia qi zeng jue shui yuan yang .tou gou lie zuo wei hua zhu .ge sai fen peng zhan jing zhuang .
.wan li sui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
wen zhang shi shang zheng kai lu .fa yue shan dong zhu po tian .
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
qing liu dou mi you .zhi gan ru kuan kong .gao yin wu jun yong .yi dui jiu hua feng .
.gu yi yuan sheng li .kong cheng zhi ban cun .an yi wu jiu lu .sha zhang bie cheng cun .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..

译文及注释

译文
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
想起那篇《东山》诗(shi),深深触动我的哀伤。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
江水缓缓流(liu)动,和我的心一样不去与世(shi)间竞争。云在(zai)天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗(sui)填充饥肠。
在侯(hou)王府的早晨(chen),守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
农事确实要平时致力,       
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。

注释
74嚣:叫喊。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
39. 置酒:备办酒席。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
17.乃:于是(就)
⑻游女:出游陌上的女子。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。

赏析

  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思(si)想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人(shi ren)多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向(lv xiang)美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵福云( 唐代 )

收录诗词 (2233)
简 介

赵福云 赵福云,字耦村,浙江山阴人。有《三惜斋诗集》。

少年游·离多最是 / 陆字

"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 邢群

"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 孙元晏

片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


李云南征蛮诗 / 释圆玑

惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。


岳忠武王祠 / 刘倓

此生得作太平人,只向尘中便出尘。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"


新嫁娘词三首 / 曾迁

酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"


过零丁洋 / 郑鸿

蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。


登乐游原 / 区次颜

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。


论诗五首·其一 / 林挺华

同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。


相逢行二首 / 高启元

"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"