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小雅·六月

两汉 / 李寿朋

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


小雅·六月拼音解释:

qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .

译文及注释

译文
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
山不在于高,有了神(shen)仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人(ren)(ren))品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色(se)碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑(xiao)的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急(ji)迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙(miao)有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
⑴居、诸:语尾助词。
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上(shang),也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
艺术特点
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  秋风遥落的薄(de bao)暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉(quan mian),他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题(jie ti)发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论(ti lun)题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

李寿朋( 两汉 )

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简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

小雅·小旻 / 陈昌齐

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
仿佛之间一倍杨。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 吴湛

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


沁园春·十万琼枝 / 侯家凤

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


小儿不畏虎 / 魏野

三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
此镜今又出,天地还得一。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


新年 / 刘长卿

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 钱月龄

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


菩萨蛮·题梅扇 / 张仲宣

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


沁园春·恨 / 黄炎

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
芫花半落,松风晚清。


鄂州南楼书事 / 曾镐

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 袁凯

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。