首页 古诗词 惜黄花慢·菊

惜黄花慢·菊

元代 / 韩韬

"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"


惜黄花慢·菊拼音解释:

.dong feng chui nuan yu .run xia bu neng xiu .gu dao yun heng bai .yi shi ke gong chou .
.zhu xiang kong zhai he .wu seng zai si lin .qu yun li zuo shi .xie yue dao chan shen .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
yao xiang le cheng xin ta xia .jin wang kong bi li wen xing ..
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
fang cao yan zhong wu xian ren .du da ci shi shen chang wang .qi kan gao chu geng qun xun .
zui xing yi zai ta ren jie .you yi dong yang zuo ye zhong ..
he chu geng tian shi jing hao .xin chan yi zhen mei xian wen .
.he shi shen chao ru yao ming .bu qi gu he shang san qing .duo ying bai jian ying jiang qu .
cao ping lian yi dong .he man zhu jiang liu .xia shi qiong bian lu .xing ren zai long tou ..
.wu chu yan bo li .chao you ji meng jian .zhi yan wu shi gui .bu dao zhi shen xian .
bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
luo ri qian feng zhuan tiao di .zhi jun hui shou wang gao cheng ..

译文及注释

译文
为何时俗是那么的工巧啊?
雄的虺蛇九个头颅,来(lai)去迅捷生在何处?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春(chun)江(jiang)水的回暖。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也(ye)仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得(de)毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊(ao)悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
(11)以:用,拿。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
①将旦:天快亮了。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
及:等到。

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一(liao yi)天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响(di xiang),更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清(de qing)韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长(sheng chang)在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

韩韬( 元代 )

收录诗词 (7548)
简 介

韩韬 韩韬,字仲六,号玉田。番禺人。韩上桂仲弟。明神宗万历三十四年(一六〇六)武举,未仕先卒。擅诗文,有《茹霞稿》。事见《韩节悯公遗稿》卷末附录。

游山上一道观三佛寺 / 吴祖命

楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 李讷

"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。


己亥杂诗·其二百二十 / 孔继瑛

马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"


夷门歌 / 孔梦斗

即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,


清平乐·会昌 / 何元普

城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,


马上作 / 连佳樗

烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


满江红·写怀 / 吴仁璧

寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。


江神子·赋梅寄余叔良 / 释契嵩

"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。


陈遗至孝 / 王庭圭

强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 殳默

南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。