首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

金朝 / 蓝启肃

但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
yi sheng gan dan yi kai zhang .tui fei ying gu chun ling luo .dao zhuo long men lu miao mang .
.long shu you liang jiang .zhu ci jia yang cheng .li zuo jun chun shi .jian wei chan yuan sheng .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .
jia zai bi jiang gui bu de .shi nian yu ting chang tai hen ..
.yi zhao ting lin di .zhan yi ren jiu lu .zi yuan bei ju shi .shui fu wei qiong tu .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
bu ping bian ji feng bo xian .mo xiang an shi ren huo tai .
luan shui cang you jing .gao yuan ge yuan jin .kuang lu zeng gong yin .xiang jian zi xiang qin ..

译文及注释

译文
反而使我想起困在贼窝的愁(chou)苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
爪(zhǎo) 牙
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山(shan)谷林间顿时变得清爽凉快。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可(ke)以(yi)(yi)连(lian)接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊(fang)中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似(si)的。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。

注释
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
25.独:只。
11、是:这(是)。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”
5 、自裁:自杀。

赏析

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安(chang an)天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆(kui)《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两(qian liang)句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻(yu),都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之(zhang zhi)列。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

蓝启肃( 金朝 )

收录诗词 (9823)
简 介

蓝启肃 蓝启肃,字恭元,号惕庵,即墨人。康熙甲子举人。有《清贻居诗集》。

点绛唇·小院新凉 / 暨甲申

终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。


学弈 / 房初曼

"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 鲍啸豪

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。


雉朝飞 / 缪吉人

"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。


奉送严公入朝十韵 / 第五映波

"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。


卖花声·题岳阳楼 / 欧阳小云

乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 仲孙上章

"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。


送蔡山人 / 太史庆玲

五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 汤梦兰

落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


浣溪沙·端午 / 那拉以蕾

只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,