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吴孙皓初童谣

元代 / 齐之鸾

晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"


吴孙皓初童谣拼音解释:

wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
cang mang bu bing ku .zhan zhuan zhong xuan ai .ji ji jia jia mi .chou zheng chu chu bei .
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
dong liu da cang hai .xi liu yan hu chi .yun shu gong hui ming .jing yi xiang wei yi .
.tian yuan xu zan wang .rong ma xi li qun .qu yuan liu shi bie .chou duo ren jiu xun .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
.ke ju suo ju tang .qian jiang hou shan gen .xia qian wan xun an .cang tao yu fei fan .
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..

译文及注释

译文
冬天来到的时候,我会去你那里(li),一起弄笙戏鹤,风雨相依。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何(he)必急于出师呢?臣(chen)听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献(xian)牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性(xing)而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
南面那田先耕上。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
湖光山影相互映照泛青光。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

注释
书舍:书塾。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
[16]中夏:这里指全国。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”

赏析

  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过(tong guo)栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私(he si)室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到(xu dao)战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷(zheng gu)“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

齐之鸾( 元代 )

收录诗词 (7794)
简 介

齐之鸾 齐之鸾,男,字瑞卿,号蓉川,安徽桐城县城人,明朝有名的直臣,事迹入选明史,为桐城历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后,明太祖逼死中山王徐达,徐达之子徐添福避祸南迁,更姓为齐。老宰相张英的祖母(张廷玉曾祖母)就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年(1511年)29岁时中进士,入选翰林院庶吉士,后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》,齐之鸾先世尝居凤阳,元末迁居桐城,明初占籍县市乡,一百多年后,宪宗成化十九年癸卯正月初八日(公元1483年),家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。(据周京《蓉川先生小传》)

应科目时与人书 / 赵崇嶓

云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 万崇义

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 陈称

披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 孔范

"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。


文侯与虞人期猎 / 释慧古

夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。


白莲 / 祁韵士

扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


国风·郑风·遵大路 / 张映斗

始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。


酷吏列传序 / 魏燮钧

致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 王润生

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。


送赞律师归嵩山 / 于炳文

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。