清明日对酒
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长，新径通村避笋开。
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
清明日对酒拼音解释:
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
wei lang nian shao zhi he zai .duan zuo si liang tai bai jing ..
chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
dan you wu yun yi he ling .zeng wu lu lu xiang ren huan .ye xi shu yu chang kan ting .
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
da chun sui ku xue .shu ye ben duo yong .zhi shi diao qiu bi .you kan guo yi dong ..
wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
yi chi han yue zhu chao lai .xiao song chu wu he chao chang .xin jing tong cun bi sun kai .
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
lie xian zhong ri xiao yao di .niao que qian lai bu gan xuan ..
译文及注释
译文
说：“回家吗？”
玄宗出奔，折(zhe)断(duan)金鞭又累死九马，
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动(dong)。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连(lian)光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬(yang)欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
我这山野之人一(yi)醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能(neng)供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
这里的欢乐说不尽。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
注释
（1）黄冈：今属湖北。
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
⑸斗鸭：以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台，都是官僚显贵取乐的场所。独：一作“遍”
②不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
（3）县吏赵师韫：当时的下邽县尉。
未央楼：汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
（3）低回：徘徊不进的样子。
⑾更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。
赏析
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作(ke zuo)反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对(dan dui)于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟(yu niao)间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对(dan dui)于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟(yu niao)间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
刘一儒( 南北朝 )
收录诗词 (5497) 首
简 介
刘一儒 湖广夷陵人，字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士，累官刑部侍郎。曾贻书居正，对其作为，有所规劝。居正卒，亲党皆坐斥，一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚，一儒命缄藏别室。居正死，资产被没，一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
新荷叶·薄露初零
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
社日
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
念奴娇·昆仑
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
"为郎不入朝，自是赴嘉招。豸角初离首，金章已在腰。
中秋对月
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
越人歌
红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
巫山一段云·六六真游洞
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。
积水浮魂梦，流年半别离。东风未回日，音信杳难期。"
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月，春梦无心只似云。
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
蝶恋花·河中作
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
空使松风终日吟。
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
论诗三十首·十八
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
堤上行二首
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
"六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"