一舸
"年久还求变，今来有所从。得名当是鲤，无点可成龙。
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
斑斑落春泪，浩浩浮秋浸。 ——孟郊
独挑残烛魂堪断，却恨青蛾误少年。"
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
一舸拼音解释:
.nian jiu huan qiu bian .jin lai you suo cong .de ming dang shi li .wu dian ke cheng long .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
.yi fu qing xiao ji hai bin .yue gu chang gan xi shi en .
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
wu dao ying wu zhu .qian qi wei ke zhi . ..jiao ran
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
译文及注释
译文
太阳光辉怎会有哪里照不到(dao)，何需烛龙用其神光照耀？
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮(mu)，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低(di)头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清(qing)冷凄凉的秋色之中。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽(sui)然他心中想的是朝廷，但或(huo)许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
注释
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。
从事：这里指负责具体事物的官员。
羁人：旅客。
⑴三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。
②良人：古代妻子对丈夫的称呼。
38.松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
2.乐天：指白居易，字乐天。
赏析
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与(zeng yu)被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也(mao ye)暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人(shi ren)才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时(liao shi)代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴(zhen xing)意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉(gui zai)归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
最后，作者又从反面进行了论述。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也(mao ye)暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人(shi ren)才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底明，风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时(liao shi)代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴(zhen xing)意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉(gui zai)归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
最后，作者又从反面进行了论述。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
独挑残烛魂堪断，却恨青蛾误少年。"
舟中立秋
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
酒泉子·长忆西湖
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
送温处士归黄山白鹅峰旧居
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
棹穿波底月，船压水中天。 ——贾岛"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
三台·清明应制
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
武威送刘判官赴碛西行军
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
深红浅绿状不得，日斜池畔香风来。红能柔，绿能软，
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
奉酬李都督表丈早春作
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
金凤钩·送春
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
行香子·秋与
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
烛灭更深月西谢。 ——从心（失姓）"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
无限离情似杨柳，万条垂向楚江东。"
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
探春令（早春）
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。