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霜天晓角·仪真江上夜泊

先秦 / 释广闻

"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
yi shen reng geng bing .shuang que you xu qu .ruo de zhong xiang jian .ming xin xue ban zhu ..
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
.tian bu zeng geng di bu chu .shui ren xian san de ru qu .
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
ri zhuan wu chang ying .feng hui you xi yin .bu rong luo niao fu .zhi nai xue shuang qin .
.ni ruo cai yun bao zhui shuang .chun can du zi dian qun fang .mei zhuang xiang ri fei fei nuan .
qing tian shu chi sha quan jing .ping yu lin jia zhou ye fen ..
yi jian mao wu zhu bu wen .gang chu wei ren ping bu ping ..

译文及注释

译文
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
归来再也不能见面,唯有(you)锦瑟横躺长存。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒(xing)来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  长庆三年八月十三日记。
  后来,霍氏被杀,而告(gao)发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙(xi)薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
当花(hua)落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。

注释
⑨粲(càn):鲜明。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
⑹章台:汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。

赏析

  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅(de chang)惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实(xie shi)与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕(si jun)》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增(jiu zeng)强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几(de ji)句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

释广闻( 先秦 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

箕子碑 / 巫马爱涛

夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"


戏问花门酒家翁 / 慕容华芝

鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"


江雪 / 申屠志刚

岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 赫连云龙

"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。


醉留东野 / 费莫宏春

偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,


观刈麦 / 漫彦朋

"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,


赠白马王彪·并序 / 仲孙志强

"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。


池上絮 / 令狐慨

藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 杨土

落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。


代扶风主人答 / 秘壬寅

"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"