首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

隋代 / 张元奇

"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

.sai xia xian wei ke .xiang xin qi yi an .cheng tu guo wan li .shen shi shang gu han .
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .
shi lian feng lang dong .fan che hai men yao .yin jin zun zhong jiu .tong nian tong ji liao ..
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..

译文及注释

译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
不由(you)人(ren)缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
腾跃失势,无力高翔;
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
四顾泥涂,蝼蚁须防。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色(se)转深。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节(jie)。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之(zhi)破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
骏马啊应当(dang)向哪儿归依?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

注释
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。
楹:屋柱。
10.遁:遁世隐居。

赏析

  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现(shi xian)实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含(bao han)着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺(zi que)德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情(you qing),情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想(si xiang)内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  语言
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

张元奇( 隋代 )

收录诗词 (7279)
简 介

张元奇 张元奇(1860-1922)字贞午、珍午、君常,号姜斋。福建侯官(今福州)人。光绪十二年2甲122名进士,散馆授编修,升御史,民国后任奉天巡按使、政事堂铨叙局局长、内务部次长、参政院参政、肃政厅肃政使等职。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 释义光

"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
如何渐与蓬山远。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"


秋别 / 陈匪石

"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。


东郊 / 吕文老

"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。


愁倚阑·春犹浅 / 杨希仲

来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


莺啼序·重过金陵 / 王延年

孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。


闺怨二首·其一 / 潘正夫

"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


幽通赋 / 郑琮

月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


九日 / 黄泰亨

睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。


三堂东湖作 / 陶安

"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。


金缕曲·慰西溟 / 江琼

思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"