译文
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一(yi)个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随(sui)光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小(xiao)白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎(zen)么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
天仙意态由自生画笔(bi)难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延(yan)寿。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
友(you)人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
注释
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
②揆(音葵):测度。日:日影。
17.发于南海:于,从。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。