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谒金门·闲院宇

近现代 / 梁光

五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


谒金门·闲院宇拼音解释:

wu ling wu shi mo hui tou .shan you dai xue fei fei hen .liu wei jin han ran ran chou .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
.zi xiao qi xuan dao lao xian .ru yun ru he zhu ying nan .
.duan xing ai xiang di xiang cui .zheng chen gao qiu zuo hen mei .yun wai guan shan wen du qu .
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
liu ying bai zhuan he can lou .you ba fang zun jie lu sha ..
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..
bi jun tai ru hua .shan hun wu si zheng .han song yi you xue .ti shi yan sheng bing .
.ban ge shu zun hou .zhi jin you jiu bei .yi xiao xiang jian shi .ban ye du mian shi .
yi kui yu qing bi .yan yi ji bu jin .zheng cong wen ying chang .ci di fa ba yin .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
  环绕滁州的都是(shi)山(shan)。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从(cong)两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片(pian)浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八(ba)地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
你问我我山中有什么。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫(zhu)立在小溪畔。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。

注释
(11)闻:名声,声望。
38. 靡:耗费。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
微:略微,隐约。
20、区区:小,这里指见识短浅。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
⒁圉︰边境。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。

赏析

  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾(yang wu)浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚(yi chu)江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪(qing xu),这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

梁光( 近现代 )

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简 介

梁光 梁光,字一峰,广东三水人。嘉庆癸酉举人,官瑞安知县。有《毋自欺斋诗略》。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 狄巳

"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。


鹧鸪 / 欧阳光辉

月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


贾生 / 双慕蕊

龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,


拟挽歌辞三首 / 太叔艳敏

"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


菩萨蛮·西湖 / 贯依波

竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 飞帆

春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。


周颂·思文 / 巨丁酉

菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。


明月皎夜光 / 诸葛巳

凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 欧阳志远

"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"


杜蒉扬觯 / 伊琬凝

"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
何异绮罗云雨飞。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
罗袜金莲何寂寥。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。