苏堤清明即事
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
苏堤清明即事拼音解释:
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
译文及注释
译文
他们都能选(xuan)拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
独自(zi)远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
水边沙地树少人稀，
想起将要(yao)长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
从峡谷出来的时(shi)候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了(liao)。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇(jiao)媚(mei)地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
虽然才智堪比东汉(han)祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
注释
牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。
①歌罢钱塘：用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首，词中有“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度”之句。钱塘，即杭州，曾为南宋都城，古代歌舞繁华之地。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
⑸戎韬：即《太公六韬》，此处指兵书。
⑺高楼：指芙蓉楼。
④一何：何其，多么。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
鲁有执：长竿入门者拿
赏析
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用(ci yong)《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名(ti ming)《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现(cheng xian)出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极(yong ji)端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛(qi fen)。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又(sheng you)一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用(ci yong)《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名(ti ming)《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现(cheng xian)出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极(yong ji)端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛(qi fen)。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又(sheng you)一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
寒食雨二首
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
唐多令·苕溪有牧之之感
无限白云山要买，不知山价出何人。"
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
代别离·秋窗风雨夕
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
大子夜歌二首·其二
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
归园田居·其六
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
指南录后序
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
祭公谏征犬戎
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
估客行
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
月夜与客饮酒杏花下
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
古宴曲
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"