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黔之驴

五代 / 杨永节

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
伤心复伤心,吟上高高台。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
与君相见时,杳杳非今土。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


黔之驴拼音解释:

lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .

译文及注释

译文
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝(zhi)中间。柴门外(wai)狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对(dui)白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这(zhe)个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
为什么从前的这些香草,今天全都(du)成为荒蒿野艾。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结(jie)果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却(que)又像启船时一样遥远。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘(zhi)蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。

注释
340、和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情
40.容与:迟缓不前的样子。
门下生:指学舍里的学生。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”

赏析

  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用(an yong)了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷(zhu)、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句(zhe ju)诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

杨永节( 五代 )

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简 介

杨永节 杨永节,字公操。神宗熙宁间知全州(《金石萃编》卷一三三《澹山岩题名》)。

王氏能远楼 / 乐正庚申

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


长歌行 / 申屠玉佩

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


闰中秋玩月 / 澹台鹏赋

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
道化随感迁,此理谁能测。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


晏子谏杀烛邹 / 业修平

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
山水谁无言,元年有福重修。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


春游曲 / 禹辛未

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
寄言之子心,可以归无形。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 及寄蓉

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
东家阿嫂决一百。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


送人 / 泉子安

虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。


闺情 / 叫姣妍

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


行香子·述怀 / 虢建锐

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


祝英台近·晚春 / 谷梁飞仰

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。