于园
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
惟昔不自媒，担簦西入秦。攀龙九天上，忝列岁星臣。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
于园拼音解释:
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
译文及注释
译文
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了(liao)难以排遣的忧愁。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十(shi)三
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
时光(guang)迅速逝(shi)去不能久留，四季更相代谢变化有常。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来(lai)美人欢歌笑舞于(yu)盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
抛开忧愁不必说其他(ta)，客子身居异乡畏人欺。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
注释
(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
“行殿”：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”
飒：风声，清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑴《望驿台》白居易 古诗：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑴和风：多指春季的微风。
圊溷（qīng hún）：厕所。
（11）黑山：汉末农民起义军，这里借指李自成。
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
赏析
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现(de xian)实。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇(piao yao)之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无(bie wu)新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为(xu wei)实的手法。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现(de xian)实。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇(piao yao)之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无(bie wu)新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为(xu wei)实的手法。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
创作背景
据《毛诗序》所言，《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”，在《大雅·生民》序中曾有明：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因为人王被视为天子，在配享中便实现了天人之间的沟通，王权乃天授进一步确认，于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实，而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力，在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期，其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。
程诰( 先秦 )
收录诗词 (2156) 首
简 介
程诰 程诰，字自邑，歙县人。生平好游，所至山川都邑，辄纪以诗。着《霞城集》·二十四卷。卷帙虽多，亦瑕瑜互见，朱彝尊《静志居诗话》云：“诰诗气格专学空同，第才情稍钝，色泽未鲜，五言庶称具体耳。”其论当矣。
周颂·维清
相敦在勤事，海内方劳师。"
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
能奏明廷主，一试武城弦。"
读山海经·其十
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
送魏大从军
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
清平乐·东风依旧
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
中秋夜洞庭湖对月歌
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
白发今非老，青云数有奇。谁言夕郎拜，翻向夜台悲。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
张中丞传后叙
顾此名利场，得不惭冠绥。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
南歌子·似带如丝柳
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
答柳恽
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
登幽州台歌
园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"