首页 古诗词 浣溪沙·和柳亚子先生

浣溪沙·和柳亚子先生

元代 / 明德

烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

yan bo wu hu yuan .ping ju yi shen xian .yue si hui lan wan .ji shi you niao huan ..
sheng lei geng ping fan .bei wu jin shi jian .fan hong you gui yi .ji mu yang lian pian ..
.lan ruo yun shen chu .qian nian ke zhong guo .yan kong qiu se dong .shui kuo xi yang duo .
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
.ting che si sheng nv .liang ye xia yin feng .long qi shi chuang shi .niao sheng shan miao kong .
.xian weng gui xiu fu yan ni .yi juan su shu huan du xie .zhu yao man nang shen bu bing .
la yue da xue guo da liang .yi xi gong wei hui chang zai .wo shi ru ye xu huai dai .
qing kuang ye jin can ying lao .lv zhu you xiang sheng bai ping .cha cha xiao lang chui yu lin .
lin liu yi pan sheng yin feng .tuo gu san sheng bao tian zi .diao jing shou jian ling bo qi .
geng zao feng yu sun xin xiang .luo yang tao li jian liao luan .hui shou xing gong chun jing chang ..
lin mi wen feng yuan .chi ping jian yue yun .teng kan hong e na .tai deng lv lin xun .

译文及注释

译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天(tian)我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
到处都可以听到你的歌唱,
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
上天降下绵(mian)绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
如果不(bu)(bu)是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  啊呀(ya)钟鼓节奏(zou)美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。

注释
④薄悻:薄情郎。
160、珍:贵重。
29.其:代词,代指工之侨
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显(du xian)得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重(zhuo zhong)在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典(de dian)型环境中来点染了。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

明德( 元代 )

收录诗词 (3982)
简 介

明德 (?—1770)满洲正红旗人,辉和氏。雍正间由笔帖式补太常寺博士。干隆间累擢江苏巡抚,疏浚常熟福山塘河,灌田数万顷。官至云贵总督,值用兵缅甸,因误军需粮马降巡抚,寻卒。

/ 何梦桂

世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"


叹花 / 怅诗 / 李白

景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 王猷定

碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。


庭前菊 / 郭仲荀

溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。


代扶风主人答 / 胡式钰

圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。


题醉中所作草书卷后 / 汪师旦

歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。


玉楼春·戏林推 / 乔梦符

台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。


晏子使楚 / 吴仁杰

雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
语风双燕立,袅树百劳飞。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。


清平乐·春风依旧 / 顾野王

系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 那霖

雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"