译文
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但(dan)是,高洁的英名却万古流传。
那使人困意浓浓的天气呀,
王杨卢骆开创了(liao)一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止(zhi)无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤(shang)于滔滔江河的万古奔流。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不(bu)能到达。
野外(wai)的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成(cheng)行成垄,都是主人亲手栽种。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚(gang)刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
注释
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
16.制:制服。
⑧恒有:常出现。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。