首页 古诗词 咏舞

咏舞

唐代 / 吕元锡

泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。


咏舞拼音解释:

fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
xiang sui lv jiu ru jin bei .gen liu ben tu yi jiang run .ye qi han leng ying yue kai .
.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .
bu yu zu jian kun .han chu kui qie hai .li yue liao xi guan .nong chang shi wang ba .
biao bang tong jing su .qing ming liang zhao jian .cheng yao can kong jin .an jie fu hou shan .
qu nian bo yu zai jiang bian .jia zhong gu lao zi fu xiao .zi zhi wu xiao shu shui qian .
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .

译文及注释

译文
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不(bu)见,唯有坟茔躺山间。
  然而我住在这里,有许多(duo)值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭(ting)院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是(shi)。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声(sheng)大哭。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
豆子和豆秸本(ben)来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

注释
18、短:轻视。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
17、乌:哪里,怎么。
(23)胡考:长寿,指老人。
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
金钏:舞女手臂上的配饰。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。

赏析

  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之(fan zhi)气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同(bu tong)的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命(zi ming)名(ming)“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来(kan lai)是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰(rao rao)为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

吕元锡( 唐代 )

收录诗词 (1512)
简 介

吕元锡 吕元锡,吕公着后裔。孝宗淳熙五年(一一七八)游南山。事见清《金石苑》第四册、陈垣《道家金石略》宋代部分《玉城山醮坛诗》注。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 刘君锡

异日期对举,当如合分支。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


清平乐·六盘山 / 陆师

宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
何以写此心,赠君握中丹。"
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。


辛夷坞 / 李应春

伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 刘黎光

"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。


庭燎 / 陈琦

还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 黎崇宣

"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
平生与君说,逮此俱云云。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。


采芑 / 崔铉

何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。


中秋见月和子由 / 杨玉英

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
何当归帝乡,白云永相友。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。


寄蜀中薛涛校书 / 万承苍

石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。


林琴南敬师 / 史承谦

"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,