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有赠

明代 / 郑旻

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。


有赠拼音解释:

sheng chao ji tian bao .chai hu qi dong bei .xia chen zhan si hun .shang jie qiong yuan se .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
wu ma dang lu si .an jie tou shu du .qian ya xin ying zhe .yi jing he pan yu .
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
.you you yuan li bie .fen ci huan hui nan .ru he liang xiang jin .fan shi xin bu an .
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
zhi lun zhao chan ke .wang ji yi diao weng .wan liang an zhen dian .hai yue chu qiang dong ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是(shi)宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我(wo)国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生(sheng)产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也(ye)用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼(li)品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免(mian)于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  鲁国有个拿着长竿子进城(cheng)门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢(ne)?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
谁说人生就(jiu)不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。

注释
187、下土:天下。
[110]灵体:指洛神。
⑦侔(móu):相等。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。
⑸一行:当即。
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。

赏析

  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写(xie)家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅(zhu shuai):你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主(nv zhu)人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场(ren chang)景。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

郑旻( 明代 )

收录诗词 (7424)
简 介

郑旻 郑旻,字世卿。揭阳人。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)进士。初授兵部主事,历武选郎中。出守大名、归德,累官至贵州布政使。卒于官。着有《峚山谈言》、《裒拙集》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

渔父·渔父醒 / 西门己卯

最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


夜合花 / 青笑旋

朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
郡中永无事,归思徒自盈。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 端木馨月

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 甘幻珊

海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


恨别 / 萧鑫伊

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。


贼平后送人北归 / 章佳付娟

物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
见《吟窗杂录》)"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


中秋月·中秋月 / 拓跋樱潼

长保翩翩洁白姿。"
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


浪淘沙·北戴河 / 衅沅隽

花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。


鸤鸠 / 长孙文华

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。


十五夜望月寄杜郎中 / 锟郁

昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
携觞欲吊屈原祠。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"