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宫之奇谏假道

金朝 / 常沂

初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。


宫之奇谏假道拼音解释:

chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
jian ji du shan nan de bing .bu neng jiu liao sheng min bing .ji xu xian zhuo chen tu ying .
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
cai cui se ru bai .lin cun pi si song .wei tong song bai lei .de lie jia shu zhong .
.ge pu ai hong lian .zuo ri kan you zai .ye lai feng chui luo .zhi de yi hui cai .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
nong sha cheng fo ta .qiang yu ye wang gong .bi ci jie er xi .xu yu ji se kong .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
jian chun men wai zu chi tai .lv you jian ye pu xin chang .hong la nian zhi xing yu kai .

译文及注释

译文
  因此天子穿着(zhuo)五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她(ta)们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什(shi)么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜(xu),男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
登高遥望远海,招集到许多英才。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
⑥残照:指月亮的余晖。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。

赏析

  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  近听水无声。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻(de qi)子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己(zi ji)心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾(yi qie)”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实(qi shi)诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同(fei tong)一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此(bi ci)在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚(xing shen)强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

常沂( 金朝 )

收录诗词 (5691)
简 介

常沂 生卒年、籍贯皆不详。代宗大历八年(773)登进士第。事迹见《登科记考》卷一〇。《全唐诗》存其诗1首。

塞鸿秋·代人作 / 释霁月

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。


织妇词 / 许宝蘅

由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"


悼亡三首 / 吴驲

前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 胡仲参

"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
生莫强相同,相同会相别。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。


长相思·铁瓮城高 / 尹邦宁

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


鲁颂·泮水 / 蒋璨

有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。


新制绫袄成感而有咏 / 陈执中

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。


南湖早春 / 黄佺

晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


谢亭送别 / 马存

大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。


摸鱼儿·东皋寓居 / 谢宜申

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"