鹧鸪天·代人赋
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
鹧鸪天·代人赋拼音解释:
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
liang zhi xun qian kou .jian xian yi bi jian .jin chan zhong bu jie .lu ji jing nan quan .
fei xi yu feng zhi miao shou .ye xu fen yao jiu zhang bin ..
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
xi zhu shu qing yue .lou xiao qi xian qin .liu xu rang li qi .mei shi yin fang jin .
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
译文及注释
译文
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
牛羊践(jian)踏，大片春草变狼籍，
我(wo)们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着(zhuo)明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
水边沙地树少人稀，
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将(jiang)其无情放逐？
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
一年忽悠悠马上过(guo)去啊，衰老慢慢逼近精力渐(jian)丧。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
（一）
注释
躬亲：亲自
追：追念。
⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
⑷绝怪：绝特怪异。
33为之：做捕蛇这件事。
[4]锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。
赏析
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后(hou)，王维深感政治上失(shang shi)去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新(yi xin)，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
内容点评
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
总体上说(shang shuo)，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后(hou)，王维深感政治上失(shang shi)去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新(yi xin)，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
内容点评
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
总体上说(shang shuo)，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
宇文鼎( 明代 )
收录诗词 (2357) 首
简 介
宇文鼎 [唐]字周重。宪宗（八o五―八二o）时为御史中丞，文宗（八二七―八四o）时为华州刺史。工书，沈传师所撰唐蒙泉诗，为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。
书李世南所画秋景二首
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
废巷荆丛合，荒庭虎迹新。昔年经此地，终日是红尘。"
杨柳八首·其二
飞霜棱棱上秋玉。"
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
淮上遇洛阳李主簿
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
月下独酌四首·其一
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
七里濑
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
忆住一师
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
唯恐乱来良吏少，不知谁解叙功勋。"
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
过秦论(上篇)
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
解语花·梅花
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
和贾舍人早朝大明宫之作
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"主人西游去不归，满溪春雨长春薇。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"