夜游宫·竹窗听雨
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
如何属秋气，唯见落双桐。"
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
前年狂胡来，惧死翻生全。今秋官军至，岂意遭戈鋋.
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
紫陌酺归日欲斜，红尘开路薛王家。
雄谈尽物变，精义解人颐。在阴既独善，幽跃自为疑。
魑魅天边国，穷愁海上城。劳歌意无限，今日为谁明。"
夜游宫·竹窗听雨拼音解释:
qian chong han li xue .shang zhi bo hui mie .yu jun yi yong lai you jie ..
e tong yun xi meng mi .ci shi sao qie yin feng sheng .xian guo jin dian you yu qing .
ru he shu qiu qi .wei jian luo shuang tong ..
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
bai fa sui nian gai .dan xin wei zhu pi .ming jiang shi gong tai .yan yu xing ju wei .
qian nian kuang hu lai .ju si fan sheng quan .jin qiu guan jun zhi .qi yi zao ge chan .
tian zhang fen mao jie .chao rong jian yu yi .jiu tan he chu suo .xin miao zuo guang hui .
zi mo pu gui ri yu xie .hong chen kai lu xue wang jia .
xiong tan jin wu bian .jing yi jie ren yi .zai yin ji du shan .you yue zi wei yi .
chi mei tian bian guo .qiong chou hai shang cheng .lao ge yi wu xian .jin ri wei shui ming ..
译文及注释
译文
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人(ren)踟蹰，愁肠空断。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕(bo)捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当(dang)这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据(ju)蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
池塘边香草芬芳，一片(pian)绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
注释
⑵输绿：输送绿色。陂（bēi）：池塘。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
15.希令颜：慕其美貌。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
⑤龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
赏析
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增(geng zeng)添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收(feng shou)祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻(ji wen)》语）。所以，这一句不仅写出在(chu zai)“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千(dan qian)军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增(geng zeng)添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收(feng shou)祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻(ji wen)》语）。所以，这一句不仅写出在(chu zai)“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
次说“水”，希望“水归其壑”。“壑”，这里指洼地。全句说，水流向它的洼地，是希望水流不要泛滥成灾的意思。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千(dan qian)军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
公乘亿( 先秦 )
收录诗词 (2294) 首
简 介
公乘亿 生卒年不详。字寿仙(一作寿山)，魏州(今河北大名)人。出身贫寒，近三十举而未第。曾大病，乡人误传已死。其妻赴京迎丧，相遇于途中，相持痛哭。旋于懿宗咸通十二年(871)登进士第。僖宗干符四年(877)，在万年县尉任，为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后魏博节度使乐彦祯辟为从事，加授监察御史衔。昭宗时，又为魏博节度使罗弘信从事。
终南望余雪 / 终南望残雪
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
山花添圣酒，涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾，千春侍德音。"
重檐交密树，复磴拥危泉。抗石晞南岭，乘沙眇北川。
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云，未知肝胆向谁是，今人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
"金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，
"姬典歌时迈，虞篇记省方。何如黑帝月，玄览白云乡。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
庭虚麦雨润，林静蕙风薰。嵇驾终难仰，梁凫且自群。"
"嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。"
御楼横广路，天乐下重闱。鸾凤调歌曲，虹霓动舞衣。
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
"徐陈尝并作，枚马亦同时。各负当朝誉，俱承明主私。
夏日田园杂兴
承平信娱乐，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，来观农扈春。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。"
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
中秋月二首·其二
云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璇衡。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。"
岁晏风落山，天寒水归壑。览物颂幽景，三乘动玄钥。
如何？"
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
"宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。
野色
"栖宿岂无意，飞飞更远寻。长途未及半，中夜有遗音。
相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求，
含辉明素篆，隐迹表祥轮。幽兰不可俪，徒自绕阳春。"
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
"日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
柏学士茅屋
六子方呈瑞，三仙实可嘉。终朝奉絺绤，谒帝伫非赊。"
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。"
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"
荷叶珠盘净，莲花宝盖新。陛下制万国，臣作水心人。"
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
浪淘沙·杨花
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
劳歌徒自奏，客魂谁为招。"
泣魏伤吴起，思赵切廉颇。凄断韩王剑，生死翟公罗。
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
"河汉非应到，汀洲忽在斯。仍逢帝乐下，如逐海槎窥。
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。"
"啸侣入山家，临春玩物华。葛弦调绿水，桂醑酌丹霞。
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
名见桐君箓，香闻郑国诗。孤根若可用，非直爱华滋。"
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。
人日思归
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止，
寒尽梅犹白，风迟柳未黄。日斜旌骑转，休气满林塘。"
迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。"
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
"人务南亭少，风烟北院多。山花迷径路，池水拂藤萝。
岁晏罢行乐，层城间所思。夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
唐多令·苕溪有牧之之感
文武皆王事，输心不为名。"
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。"
"请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
"日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。