首页 古诗词 送王郎

送王郎

唐代 / 阿鲁图

"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。


送王郎拼音解释:

.qing lu bai yun ming yue tian .yu jun qi zhao mu lan chuan .
.yi shuang qian sui he .li bie gu xiang hong .bo dao hu yi mu .hai yu han meng meng .
bai she you bei song gu ren .dui jiu gong jing qian li bie .kan hua zi gan yi zhi chun .
.fang cao qi qi xin yan fei .zhi ting nan wang yan shu xi .
xi gua tian ya shu .fang kai yue ding fei .xia kan qian li xiao .shuang hai ri sheng wei ..
ban nian san du zhuan peng ju .jin zhang xin lan xian sun yu .lao qu zi jing qin sai yan .
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
ri mu jiang bian yi xiao ru .kong lian wei you bai zi xu .
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
long que jiang yi ni xian wen .kong guan xi yang ya rao shu .huang cheng han se yan he yun .
.yi zhou heng zhi zhe jiang wan .tai xie can cha ji cui jian .lou xia chao hui cang hai lang .
.qing qing bu xi suo chuang chun .qu zuo chang qiu zou ma shen .
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
zheng fan wen jin yan .bing luo qi qi qin .ji mo han tang lu .lian jun du zu xun ..
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
.miao lie qian feng jiong .lou kai si wang qiong .ling xi lan se wai .bei yan xi yang zhong .

译文及注释

译文
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不(bu)能用他的才能,曼卿也不肯委屈自(zi)己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛(tong)快颠狂也不满足(zu)。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游(you)玩,想借此暗中访求天下奇士。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释
(76)不直陛下——不以您为然。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
18.振:通“震”,震慑。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

赏析

  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出(tu chu)的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军(chi jun),表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲(rao qu)折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生(bi sheng)更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧(fu seng)都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

阿鲁图( 唐代 )

收录诗词 (2933)
简 介

阿鲁图 阿鲁图,蒙古族;蒙古阿儿剌部人。着名元朝末期重臣。元顺帝(元惠帝)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期,中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职,由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。是开国大臣。

卜算子·片片蝶衣轻 / 黄尊素

凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。


咏柳 / 柳枝词 / 释守慧

从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。


西江怀古 / 王工部

苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 韦应物

"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。


凤箫吟·锁离愁 / 石钧

自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。


修身齐家治国平天下 / 董将

无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"


送魏万之京 / 涂俊生

南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。


登幽州台歌 / 袁郊

浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。


白发赋 / 田叔通

"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
念君千里舸,江草漏灯痕。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。


咏湖中雁 / 钱昌照

"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。