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王氏能远楼

元代 / 邢昉

宜各从所务,未用相贤愚。"
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。


王氏能远楼拼音解释:

yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
.you you fei zou qing .tong le zai yang he .sui zhong san bai ri .chang kong feng yu duo .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .
ci jian bo ji san qiu bing .yan xing bu chen zhong wei xiao .hu xue de zi ren jie jing .
xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
he yi ji yuan huai .huang he neng xiang xun ..
bi luo liu qing yan .hong ni jian cai wen .dai yan shi piao miao .xiang dou geng yin yun .
shuo xue piao piao kai yan men .ping sha li luan juan peng gen .
.hu qi long jian shun chang feng .zuo yin quan wu ru zhang zhong .
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .

译文及注释

译文
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的(de)(de)遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  定星十月照空中(zhong),楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
遥远漫长那无止境啊,噫!
  有个出生在北(bei)方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺(que)点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从(cong)皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。
(6)三日:三天。
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。

赏析

  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来(xiang lai)传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的(hou de)政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚(yang jian)贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留(suo liu)下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

邢昉( 元代 )

收录诗词 (1626)
简 介

邢昉 邢昉(1590年~1653年)字孟贞,一字石湖,因住家距石臼湖较近,故自号石臼,人称刑石臼,江苏南京高淳人。明末诸生,复社名士。明亡后弃举子业,居石臼湖滨,家贫,取石臼水酿酒沽之,诗最工五言,着有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人,独推邢昉为第—人。

国风·邶风·新台 / 扬越

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,


西江月·咏梅 / 布鸿轩

"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
晚磬送归客,数声落遥天。"
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。


蒿里 / 赫连雪彤

宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
山川岂遥远,行人自不返。"
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 戈研六

bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 扬华琳

忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。


拔蒲二首 / 凌庚申

犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
抱剑长太息,泪堕秋风前。


清平调·其三 / 宰父春光

害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 司寇丽丽

寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 宇文军功

霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,


枯树赋 / 零念柳

"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。