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浣溪沙·小阁重帘有燕过

宋代 / 艾可翁

"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
见《闽志》)
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,


浣溪沙·小阁重帘有燕过拼音解释:

.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
jian .min zhi ..
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
chi kai du wei rang qun fang .gui di zai cheng dui yu tang .hong yan niao yan yi yu yu .su hua ying yue zhi wen xiang .jian cai pian de dong feng yi .dan bao si jin xi zi zhuang .ya cheng hua zhong wei shou guan .nian nian chang zhan duan chun guang .
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
bai zhan gong ming ri yue zhi .jiu zhai yi wen zai jin shu .zhu sun reng jian gai zheng qi .
.yue si qing qiu ji .chen you yong ri xian .ni jing sen wu wai .feng chui luo ren jian .
.kou jiao gan ming ji yi shu .jian ge xiu hen shi wu yu .ci jia liu xu san chun ban .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩(en)德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面(mian)远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满(man)意的呢!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  君子说:学习不可以停止的。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中(zhong)间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层(ceng)层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑(jian)门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。

注释
(19)证据今古:引据今古事例作证。
20.入:进入殿内。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
①假器:借助于乐器。
⑧故鼎:指齐国掠夺的燕鼎,复归燕国。历室:燕国宫殿名。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
⑷弄:逗弄,玩弄。

赏析

  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生(tian sheng)我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思(fei si)想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是(chun shi)“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

艾可翁( 宋代 )

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简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

竹枝词 / 公冶艳鑫

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


游白水书付过 / 学丙午

莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,


鬓云松令·咏浴 / 纳喇思嘉

彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。


茅屋为秋风所破歌 / 柳己卯

有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,


对楚王问 / 司空秋香

"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 公叔庆彬

"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


有感 / 詹戈洛德避难所

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。


春庄 / 威舒雅

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。


闲居 / 亓官巧云

十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,


论诗三十首·十八 / 万俟开心

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"