首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

宋代 / 真山民

西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
西归万里未千里,应到故园春草生。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

xi shu bo tuan jin .dong ming ri yue kai .ru deng zui gao chu .ying de jian peng lai ..
tou ji juan you wang .fang huai zhi suo zhi .liang shi you dong zai .wu jiang shi suo li ..
.heng wu lu bu tong .jie shi zai dong feng .sui wan de zhi dun .ye han feng dai yong .
xi gui wan li wei qian li .ying dao gu yuan chun cao sheng ..
.chong xie sha chuang jing .ya san bi wu han .shao jing chao pei dong .you chuan qing lou can .
bu shi shao jin shou .tu pao diao yue chuan .duo can xiong di yi .bu gan wen lin quan ..
wo lai shang you jun tian hui .you de jin zun ban ri chang ..
dao tai shi huan tai .shi lai ming bu lai .he dang li cheng shi .gao wo bo shan wei .
xiao se gua can yue .ye sheng za fan xian .qing chun qu ru shui .kang le gui he nian ..
.she she du gua yuan .yi yi bang zhu xuan .qiu chi bu zi leng .feng ye gong cheng xuan .
wei leng gao la lie .xu yu ji chun wen .bei dian feng jiang nei .jian jia bi lei gen .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..

译文及注释

译文
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
含苞待放的(de)芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  张衡,字平子,是(shi)南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅(fu)”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个(ge)窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信(xin)啊。”
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽(zhan)放飘香,仙女(nv)轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。

注释
⑥端居:安居。
106. 故:故意。
⑴清江引:双调曲牌名。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
逗:招引,带来。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。

赏析

  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感(gan),绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅(bu jin)如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨(yu),广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

真山民( 宋代 )

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简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

江楼夕望招客 / 陈季

歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,


一剪梅·舟过吴江 / 李元凯

声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。


述国亡诗 / 涂俊生

断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。


姑射山诗题曾山人壁 / 顿锐

"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。


送杨少尹序 / 祝禹圭

"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,


召公谏厉王止谤 / 杜瑛

湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。


来日大难 / 赵沅

山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
花留身住越,月递梦还秦。"
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 吴天培

夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
见《诗人玉屑》)"
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 章溢

"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。


剑阁赋 / 刘孚翊

何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,