湖心亭看雪
云树森已重，时明郁相拒。"
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
"郎官出宰赴伊瀍，征传骎骎灞水前。
会惬名山期，从君恣幽觌。"
"山豫乘金节，飞文焕日宫。萸房开圣酒，杏苑被玄功。
九逵合苍芜，五陵遥瞳矇。鹿游大明殿，雾湿华清宫。
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，知此罹忧患。
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
湖心亭看雪拼音解释:
yun shu sen yi zhong .shi ming yu xiang ju ..
ri chu yan jiao lv .fen yun li ceng meng .deng lin qi xia xiang .mu yu huan sheng qing .
ji jun bu rong su .cai duo fan lei zhen .qi dui shuang quan shui .huan shan wu zhu ren ..
.lang guan chu zai fu yi chan .zheng chuan qin qin ba shui qian .
hui qie ming shan qi .cong jun zi you di ..
.shan yu cheng jin jie .fei wen huan ri gong .yu fang kai sheng jiu .xing yuan bei xuan gong .
jiu kui he cang wu .wu ling yao tong meng .lu you da ming dian .wu shi hua qing gong .
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
shou xie shuang li yu .mu song qian li yan .wu bi fei you shi .zhi ci li you huan .
zhou zhong dui wu han dan qu .yue xia shuang dan lu nv xian .
译文及注释
译文
请你问问东流江(jiang)水，别情与流水，哪个更为长远？
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕(yan)子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛(sheng)情挽(wan)留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
四十年来，甘守贫困度残生，
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
行人(ren)若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以(yi)所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
金石可镂（lòu)
“你家那个地(di)方现在已是松树柏树林中(zhong)的一片坟墓。”
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
随嫁的汉宫侍(shi)女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
注释
③辞：这里指书信往来。币：帛，丝织品，这里指礼品。
⑾瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
（9）“常与”：点明了兴趣所在，乐此不疲。
（8）龙虎： 比喻南宋的君臣。
205、丘：指田地。
赏析
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗(gu shi)》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句(yi ju)，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心(shang xin)”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本(ben)无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读(liao du)者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗(gu shi)》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句(yi ju)，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心(shang xin)”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本(ben)无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读(liao du)者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
需要注意的是，侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事，不见于《战国策》，亦不见于先秦的其他载籍，可能是大梁长老之逸闻，是司马迁首次将它写入史册。
创作背景
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
沈约( 宋代 )
收录诗词 (2656) 首
简 介
沈约 沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
召公谏厉王弭谤
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
"与子颇畴昔，常时仰英髦。弟兄尽公器，诗赋凌风骚。
河畔时时闻木落，客中无不泪沾裳。"
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去，身愧衰颜对玉难。
"三月春将尽，空房妾独居。蛾眉愁自结，鬓发没情梳。
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
国风·郑风·遵大路
"吹角报蕃营，回军欲洗兵。已教青海外，自筑汉家城。
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
"征客向轮台，幽闺寂不开。音书秋雁断，机杼夜蛩催。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
抗辞请刃诛部曲，作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯，
"雄图争割据，神器终不守。上下武昌城，长江竟何有。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
霁景浮云满，游丝映水轻。今朝江上客，凡慰几人情。"
鹧鸪词
"江南海北长相忆，浅水深山独掩扉。
炎景宁云惮，神谋肃所将。旌摇天月迥，骑入塞云长。
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。"
"佐理星辰贵，分荣涣汗深。言从大夫后，用答圣人心。
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
花犯·小石梅花
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。同沾小雨润，窃仰大风诗。"
平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。"
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
敛眉语芳草，何许太无情。正见离人别，春心相向生。
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
泊秦淮
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。"
寒虫临砌急，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。"
不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。"
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍，纱窗绮幔暗闻香。
吊影失所依，侧身随下列。孤蓬飞不定，长剑光未灭。
终南望余雪 / 终南望残雪
衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。
舞爱前谿绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。"
"五载朝天子，三湘逢旧僚。扁舟方辍棹，清论遂终朝。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
"人生能几何，毕竟归无形。念君等为死，万事伤人情。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
满江红·赤壁怀古
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
君子耸高驾，英声邈今昔。锵佩出中台，彯缨入仙掖。
危石才通鸟道，空山更有人家。 桃源定在深处，涧水浮来落花。
昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。"
已见氛清细柳营，莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭，
仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
"丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。传是东南旧都处，
幼女词
"梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。"
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
"双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，
"霭然空水合，目极平江暮。南望天无涯，孤帆落何处。
宴清都·初春
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊，待诏初从阙庭至。
归去萧条灞陵上，几人看葬李将军。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
称觞燕喜，于岵于屺。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。
从来知善政，离别慰友生。"
皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。庭中自公日，歌舞向芳阴。
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
怜君更去三千里，落日青山江上看。"