首页 古诗词 塞下曲二首·其二

塞下曲二首·其二

宋代 / 陆瑛

高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。


塞下曲二首·其二拼音解释:

gao gao jiu qi xuan jiang kou .chang lou liang an xuan shui zha .ye chang zhu zhi liu bei ke .
shi chu si hai an .zhao xia wan xin gui .zuo fei kui long zuo .tu ge hong yan fei ..
xie de song jian sheng duan xu .sheng duan xu .qing wo hun .liu bo huai ling an zu lun .
zong zi xing jiu yi .gong wen qing miao pian .jun rong mu er sheng .chen xiang yan you xian .
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
.jie guan ying ling zai .yao shan mei shi zun .jian tong bei nang xi .gong yu chuang xin en .
.ji liao shou han xiang .you du wo kong lin .song zhu sheng xu bai .jie ting heng gu jin .
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
ai xian wei bao guo .le shan bu fang shen .jin ri yi guan song .kong shang zhi li ren .
wu se qin xu you .shuang fen leng bao wei .ju mei can jiang bie .ting huai chang bu yi .
xue zong ba qian juan .wen qing san bai pian .cheng qing de shi zhe .zuo song you ren yan .
fen lu wei cang jin .ru tu kong you tan .huai ju du shang xin .

译文及注释

译文
今夜不(bu)知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领(ling),老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
听,细(xi)南又在散打西厅的窗(chuang)棂,
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我(wo)曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈(qi)年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟(xu)了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。

注释
  布:铺开
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
秦惠王:前336年至前311年在位。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。

赏析

志趣美  该文重在写景,直接抒情(qing)写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一(deng yi)岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过(she guo)急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一(na yi)刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

陆瑛( 宋代 )

收录诗词 (8763)
简 介

陆瑛 字素窗,吴县人,诸生昶姊,贡生罗康济室。有《赏奇楼诗词》、《蠹馀稿》。

别元九后咏所怀 / 郑元祐

未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 翟杰

"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
烟花飞御道,罗绮照昆明。日落红尘合,车马乱纵横。"
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 王日翚

学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 丁一揆

"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
"董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰,
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 钱文爵

何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。


鲁山山行 / 毕大节

方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 周格非

蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
行乐三阳早,芳菲二月春。闺中红粉态,陌上看花人。
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
追念甫如昨,奄忽成空虚。人生讵能几,岁岁常不舒。
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。


争臣论 / 胡仲参

无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 李绳

宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
不知中有长恨端。"
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


除放自石湖归苕溪 / 顾起佐

"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"