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张孝基仁爱

清代 / 虞兆淑

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


张孝基仁爱拼音解释:

ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .

译文及注释

译文
不是今年才这样,
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
想听从灵氛占卜的(de)(de)好卦,心里(li)犹豫迟疑决定不下。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见(jian)我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律(lv),像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那(na)儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路(lu),那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

注释
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
303、合:志同道合的人。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
42. 生:先生的省称。
邦家:国家。

赏析

  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底(gong di)。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣(qi)者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少(tai shao)见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫(mi mang)色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

虞兆淑( 清代 )

收录诗词 (6568)
简 介

虞兆淑 浙江海盐女子,字蓉城。有《玉映楼词》。

南园十三首 / 干文墨

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


伯夷列传 / 司徒会静

春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。


杨柳枝词 / 伯壬辰

"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 鲜于爱菊

"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"


永王东巡歌·其二 / 滕绿蓉

云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,


南柯子·怅望梅花驿 / 左以旋

愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,


玲珑四犯·水外轻阴 / 娰访旋

秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)


杨花落 / 剑丙辰

疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"


李都尉古剑 / 查西元

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


周颂·潜 / 位晓啸

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。