首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

先秦 / 胡雪抱

团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

tuan tuan ju lin qu .dou jiu xiang yu zhen .qiao ge ye tian zhong .yu diao cang jiang xun .
.bei qing bu gan lun .bai shou ru yuan men .lie jun zhu hou chang .deng chao ba zuo zun .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
gan ci shi wu bian .you ran xia xiang tong .ou lai bei zan zu .zi jue ru chi long .
shi lei ru chen ji .nian guang ju shui liu .nie yun zhi you lu .ji hai qi wu zhou .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang bing jing dui .bai yu fen hua lian .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
.cao lv chun yang dong .chi chi ze pan you .lian hua tong ye die .ai shui ju jiang ou .
duan bi ji yuan hua .zhi yin sheng tai xu .yi rong tian chan qiang .zhong yi chong chu xu .

译文及注释

译文
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子(zi)已经成熟了,天气(qi)半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他(ta)在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照(zhao)(zhao)射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
为何见她早起时发髻斜倾?
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿(su)在山下农村。

注释
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
轩:宽敞。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
(27)是非之真:真正的是非。

赏析

  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠(chang qu)道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  此诗(ci shi)将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连(wan lian)续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁(yu jie),那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

胡雪抱( 先秦 )

收录诗词 (6831)
简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

送宇文六 / 卑己丑

情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"


三台·清明应制 / 令狐永真

过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。


和长孙秘监七夕 / 艾星淳

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"


归园田居·其一 / 谯崇懿

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"


早秋 / 西门光熙

委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"


董行成 / 太史访真

地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"


一箧磨穴砚 / 钟离真

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。


幽州胡马客歌 / 太史贵群

松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。


灞上秋居 / 碧鲁旗施

深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"


苦寒吟 / 席乙丑

孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。