译文
想昔日小路环绕我的(de)草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼(pan)佳期到(dao),那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认(ren)的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
注释
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
旦:早晨。
龙洲道人:刘过自号。
⑶“多情”句:指梦后所见。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
为:担任
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
112、过:过分。