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织妇辞

清代 / 任璩

"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。


织妇辞拼音解释:

.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
zai qu lian cheng bi .san zhi ping jin hou .bu ran fu yi qu .gui cong hai shang ou .
.shan zhong bie you shen xian di .qu qu you shen bi jian chui .yan qian zan zhu huang jin nian .
.dong feng yan yang se .liu lv hua ru xian .jing li tong xin huan .zheng chi he huan shan .
.yuan yan you si shui .zhi li qu er zhang .dao shu jun suo du .quan ti yu zi wang .
hua die ci feng ying .ping zao han chun liu .jiu lan gao yan bi .zi fan shan zhi you ..
wan shi sheng ren jian ru hu .zi sun cheng chang man yan qian .qi neng guan xian qie neng wu .
.cang long que xia tian quan chi .xuan jia lai you xiao guan chui .yuan di xia xiao ying bu san .
qiu fen bei su mang .tan shi yuan fei lin .zhen guan jie bei zheng .wei huang nian zhong xin .
.mei shang xiang yang lou .yao wang long shan shu .yu fu tu gang ling .wei meng zai yan wu .
qian dian lan ban pen yu cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian wan chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .

译文及注释

译文
我好比知时应节的鸣虫,
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中(zhong)。
海燕无心与其他动物争(zheng)权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
谁能(neng)像多情的南(nan)山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个(ge)《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追(zhui)逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
仓皇:惊慌的样子。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏(ju pian)写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由(shi you)西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫(wen zi)芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天(cheng tian)上人间的鲜明对照。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

任璩( 清代 )

收录诗词 (7613)
简 介

任璩 任璩,字伯玉。东莞人,明代宗景泰四年(一四五三)举人,官苍梧训导。事见清道光《广东通志》卷七一。

谪仙怨·晴川落日初低 / 公冶艳玲

"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,


巴女谣 / 封洛灵

"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 司寇思菱

遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许,靓妆冶服为谁新。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"


七绝·为女民兵题照 / 端木森

金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。


襄王不许请隧 / 费莫万华

候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
皇谟载大,惟人之庆。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 图门继海

香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"


念奴娇·天丁震怒 / 自冬雪

时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。


谒金门·秋感 / 桑幼双

上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
迎风采旄转,照日绶花开。红尘掩鹤盖,翠柳拂龙媒。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。


后廿九日复上宰相书 / 公冶科

佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。


拜年 / 夏侯绿松

明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
东海青童寄消息。"
客心悲暮序,登墉瞰平陆。林泽窅芊绵,山川郁重复。王公资设险,名都拒江隩。方城次北门,溟海穷南服。长策挫吴豕,雄图竞周鹿。万乘重沮漳,九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩,壮观章华筑。人世更盛衰,吉凶良倚伏。遽见邻交断,仍睹贤臣逐。南风忽不尽,西师日侵蹙。运圮属驰驱,时屯恣敲扑。莫救夷陵火,无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟,风尘俄惨黩。狐兔时游戏,霜露日沾沐。钓者故池平,神台尘宇覆。阵云埋夏首,穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁,悲哉年祀倏。虽异三春望,终伤千里目。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。