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送崔全被放归都觐省

金朝 / 梁兆奇

柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。


送崔全被放归都觐省拼音解释:

liu se xiao sheng fu yu lou .ji jing lu guang ming yuan an .wan kong shan cui zhui fang zhou .
.chang an qian wan qi .mi zhe zi duo mi .zhi xing shen nan da .liang shi ri yi di .
mian ou you lian cao .qi he wei li song .wen zai jin luan wang .qun xian dui jiu zhong ..
.nan guo yan guang yi shi jian .bi tao hong xing shui chan chan .yuan lai jin ling mi hou san .
an liu jian chi lv .yuan hua ying zhu hong .wei zeng zhou yi zui .zhuan jue ji xin gong .
chu gong yun ying bao .tai cheng xin shang wei .cong lai qian li hen .bian se man rong yi ..
su tai sui duo lei .xian biao fa jin kuang .sheng ming jia ju zai .shen shi yu qin zhang .
qi yi guan wen wu .bao lao zhuo wu fu .cao fei mu yao niao .tai se cui kun wu .
mo xiang xian tan wen bai yun .chi zhu ning jiao zheng chu rang .shi fei pian ji zhong ren fen .
.re qu jie qian di .piao xiao qiu ban shi .wei yu chi tang jian .hao feng jin xiu zhi .
gan wang chui tang jie .ning jiang an shi qi .xuan tou zeng ku xue .zhe bi fan cheng yi .
shang zhang zhen he you .qing cheng qi zi you .chu fei jiao jian zhen .han hou gong cang jiu .
.yu ru lu jia bai yu tang .xin chun cui po wu yi shang .
zhu zhu ji nan xie shan bei .bai yun shen chu you yan ju ..
.gu ji shi he wang .ping shen ru shi fang .yuan cun tong hou jing .yi jun ge qian gang .
qi shi suo cai neng si shi .hong nong tai shou zhu zhang lai ..
ri luo jiang lu hei .qian cun ren yu xi .ji jia shen shu li .yi huo ye yu gui .

译文及注释

译文
高山上挺拔耸立的(de)松树,顶着(zhuo)山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
也挡不(bu)住年(nian)岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
耜的尖刃多锋利,
画为灰尘蚀,真义已难明。
  有一(yi)个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
君王的大门却有九重阻挡。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。

注释
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
②更:岂。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
⑴客中:指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗:“我家襄水上,遥隔楚云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。”
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
28.比:等到
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
组:丝带,这里指绳索。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生(ban sheng)中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的(xian de)。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿(shuang su)双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

梁兆奇( 金朝 )

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简 介

梁兆奇 梁兆奇,号光岳。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

金铜仙人辞汉歌 / 王雱

树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 丁彦和

下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,


鲁颂·有駜 / 陈作霖

还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,


都人士 / 杨还吉

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。


和乐天春词 / 朱令昭

中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"


前赤壁赋 / 释了元

"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。


谏太宗十思疏 / 季念诒

清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"


辽东行 / 乔氏

目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。


齐安早秋 / 潘旆

"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。


母别子 / 郭昆焘

从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。