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水调歌头·送章德茂大卿使虏

金朝 / 李廌

"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。


水调歌头·送章德茂大卿使虏拼音解释:

.xin fa yun wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
.shu jing qiu yong cui .you yan xi tian hong .you yue chang deng zai .wu yan jin huo tong .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .
zi feng chao ru dian .qing jin san si yan .cang sheng wei jing ji .fen cao yi qian mian .
ci yu cheng bu miu .di jun san wan qiu ..
du sou qiao bian zai jiu huan .li wu tan yan qing guo ling .liao cun yu huo ye yi wan .
.song huang tai dian hui xiang wei .long hu yao chuang feng yan fei .wu zhi yi mi san li wu .
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
.nei dian zhang xian guan .zhong yuan jue gu pi .wu cheng qing hai ma .dou sha ru nan ji .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
坐中的(de)客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登(deng)楼相望。
南(nan)门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
记得在北方边关,专事(shi)去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
代秦郑卫四国的乐章,竽(yu)管齐鸣吹奏响亮。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空(kong)中飞舞轻盈。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
清晨里扬鞭打马欢(huan)欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。

注释
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
248、次:住宿。
89.郑女:古代郑国多美女。曼姬:美女。曼,皮肤细腻柔美。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
248. 击:打死。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”

赏析

  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书(shu)》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖(wei guai)于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿(gao yuan)长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的(shi de)无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自(shu zi)己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

李廌( 金朝 )

收录诗词 (5985)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

砚眼 / 肖闵雨

"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"


沁园春·雪 / 阳丁零

仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 么金

云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。"
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"


重赠吴国宾 / 赫连丙戌

适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"


泛南湖至石帆诗 / 邶平柔

黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。


观灯乐行 / 冉家姿

"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"


贾生 / 公叔玉浩

悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,


王翱秉公 / 微生醉丝

且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"


春怨 / 南宫瑞瑞

"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
见《诗人玉屑》)"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"


八阵图 / 南门永伟

"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
石羊石马是谁家?"
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。