首页 古诗词 寿楼春·寻春服感念

寿楼春·寻春服感念

唐代 / 曾国藩

重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。
赐帛矜耆老,褰旒问小童。复除恩载洽,望秩礼新崇。
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。


寿楼春·寻春服感念拼音解释:

zhong zhao yan han se .chen biao duan shu sheng .yi sui xian ji yuan .shuang xue chou yin sheng ..
gua guan qi dan su .ying bai bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..
tan mo fan hai lu kong chang .jing sheng ye xi wen tian yu .lu qi chen piao jie yu xiang .
dong wang xi wang lu mi .mi lu .mi lu .bian cao wu qiong ri mu .
.yong yong sheng dian .su su ling ci .bin tian you sheng .dui ri wu qi .
feng su jin he hou .jun wang zai mu qing .xing kan cai hua qu .jin shi tai jie ping .
.che ru liu shui ma ru long .xian shi gao tai shi er zhong .
kou zhong ming tian gu .shao xiang yan di jing .tang yu fu qiu he .piao yao ling tai qing ..
shi fan hong tong yi xing si .bai yang bie wu gui mi ren .kong liu an ji ru can zhi .
ci bo jin qi lao .qian liu wen xiao tong .fu chu en zai qia .wang zhi li xin chong .
.chui jiao chu sai men .qian zhan ji hu di .san jun jin hui shou .jie sa wang xiang lei .
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
yan ren bao wu hou .bo lan kong wen ruo .xuan wen yi xin chu .ju du sheng kui huo .

译文及注释

译文
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆(yu)论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过(guo)一个春天。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传(chuan)下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。

注释
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
⑵陋,认为简陋。
⑵最是:正是。处:时。

赏析

  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过(guo)度,以致(yi zhi)魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷(wu qiong)的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

曾国藩( 唐代 )

收录诗词 (7113)
简 介

曾国藩 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

水调歌头·泛湘江 / 欧阳戊戌

"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。
放言久无次,触兴感成篇。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 谷梁培

劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。


六么令·夷则宫七夕 / 费莫元旋

暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
挥袂日凡几,我行途已千。暝投苍梧郡,愁枕白云眠。"
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。


长相思·长相思 / 哇尔丝

此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
宝鸡辞旧役,仙凤历遗墟。去此近城阙,青山明月初。


贾谊论 / 申屠鑫

"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。


落叶 / 尉迟刚春

梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
凌风一举君谓何。"


水龙吟·寿梅津 / 沈丽泽

"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
露金熏菊岸,风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋,雁起芦花晚。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。


闻梨花发赠刘师命 / 莱壬戌

毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,


孙权劝学 / 麴著雍

七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。


点绛唇·伤感 / 太叔英

候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。