首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

五代 / 李攀龙

散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
以下见《纪事》)
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..
yi xia jian .ji shi ..
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
yao shun yu tang wen wu zhou kong jie wei hui .zhuo ci yi bei jiu .yu jun kuang qie ge .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
.wan he bao zhong lu .he ceng bu jia xu .shi yun he zhan qi .jiao nie dai she yu .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
.song yang ting ba jiang jing zhong .yuan fang ting wei xi du kong .pu lv man cong gui hou zhi .
wen dao yu guan feng huo mie .quan rong zhi you wai jia qin ..
jian she yao xing luo jiu tian .jiang shang liu ying hui gu jiao .he yang hua fu wang shen xian .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
.yi chun hua ye xue qian zhi .fei zi tou xing shang mi sui .

译文及注释

译文
江水决堤啊又流回,心(xin)爱的(de)人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然(ran)善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去(qu),马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿(yuan)为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后(hou)辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
下空惆怅。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹(bao)皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
64、性:身体。
(16)因:依靠。
30. 寓:寄托。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
29.贼:残害。

赏析

  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无(xu wu)缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是(ruo shi)站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗(dui shi)坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际(shi ji)上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比(bi),这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的(sa de)极大苦闷。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

李攀龙( 五代 )

收录诗词 (1391)
简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

奉和令公绿野堂种花 / 帛土

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 茆宛阳

不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。


贺新郎·西湖 / 洁蔚

暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。


闺怨二首·其一 / 巫马洁

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


秋日三首 / 宇文晨

"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
春风为催促,副取老人心。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"


长恨歌 /

花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。


青松 / 嵇丁亥

不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"


农家望晴 / 林醉珊

"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"


水调歌头·徐州中秋 / 明映波

朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"


南乡子·冬夜 / 毓亥

在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。