译文
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
嘻(xi)笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
前面的道路啊又远又长(chang),我将上上下下追求理想。
蟾蜍食月残缺(que)不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
南山乔木大又高,树下不可(ke)(ke)歇阴凉。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行(xing)乐,聊慰此有限之身。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿(yan)江逆流而上。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
注释
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
(18)孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。