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论诗三十首·三十

五代 / 吴教一

"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。


论诗三十首·三十拼音解释:

.zhan ji duan ju xia .deng long xi yan tong .di shang san qing man .cheng huan liu yi tong .
huai shu fei jin yi .song wan ye ling han .bei diao xian zhong ji .qiong chou zui li kuan .
xiang ru zuo fu de huang jin .zhang fu hao xin duo yi xin .yi chao jiang pin mao ling nv .
.han geng yu lou cui .xiao se yu qian kai .yang mang yun yin ji .yin yun feng xue hui .
.ping yang shan ge wu .jin gu sheng zhao xie .he ru jian wang lie .hui shang ye you qi .
jue lin kong wei .gan xi yi wu .shu huang yu men .shu zhi yu tian .si hai ji jun .
bai yun du fen shui .huang he rao jin guan .li xin bu ke wen .su xi bin cheng ban ..
you sheng zai lie .huang cong fu ying .jiu tu ji ping .wan bang yi qing ..
di yin dong yan shi .tian hui bei dou che .jing men lin yao tiao .nian dao shu fu shu .
le bing shi ba wan .jing qi he fen fen .qie lai mao ling xia .ying sheng bu fu wen .
.yan zhao kai xiang yu .ying lin jiang cai zhan .huan kui tu feng yu .geng zuo yue long chuan .
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
.shao zeng du xian shi .zhi you su dan jun .liu wang lai nan guo .yi ran hui xi wen .
.jin ge zhuang xin xing .qiong yan nong qi mei .ren jian du wei shi .tian shang hu xian kai .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里(li)倒比往常更清幽。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使(shi)大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲(qin)人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当(dang)大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继(ji)承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正(zheng)直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江(jiang)水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映(ying)得孤城艳丽多彩。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
尾声:
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
上宫:陈国地名。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
不戢士:不管束的士兵。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。

赏析

  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景(yu jing)。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度(he du)过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子(liao zi)皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地(fu di)接受了他的劝告,并加强了对他的信(de xin)任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

吴教一( 五代 )

收录诗词 (9821)
简 介

吴教一 吴教一,字秋舫。杭州金鼓洞道士。

折桂令·赠罗真真 / 罗处约

漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,


信陵君窃符救赵 / 吴藻

顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"


国风·邶风·二子乘舟 / 韩锡胙

生憎野鹊往迟回,死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽,
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
天子千年万岁,未央明月清风。"
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。


满江红·和王昭仪韵 / 陈黯

"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,


咏儋耳二首 / 顾可文

"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。


重送裴郎中贬吉州 / 冯行贤

叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。


诉衷情·琵琶女 / 陈瑞球

"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
欲识相思处,山川间白云。"
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
"谢病南山下,幽卧不知春。使星入东井,云是故交亲。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 顾应旸

旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
日用诚多幸,天文遂仰观。"
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 樊必遴

水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
迟君台鼎节,闻义一承流。"
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。


得胜乐·夏 / 谢漱馨

凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。