译文
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它(ta)(ta)的形体和容貌格外鲜亮。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默(mo)默谪居。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
司马相(xiang)如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志(zhi)大,一顾一盼都光彩四射。
大家(jia)都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑶汲井:一作“汲水”。
(7)零丁:孤苦无依的样子。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
27.窈窈:幽暗的样子。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。
③一何:多么。