过香积寺
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
过香积寺拼音解释:
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
译文及注释
译文
梳毛伸翅，和乐欢畅；
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后(hou)(hou)必定悲痛到极点。
烛龙身子通红闪闪亮。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽(sui)然土地狭(xia)小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢(kang)一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
我的脸上似已(yi)充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
注释
适：正值，恰巧。
⑶残：残留，也可指剩下不多。
①平章：议论，筹划。公事：指对金作战的国家大事。
9、月黑：没有月光。
⑹横楣，门窗上方的横框。粗锦，粗丝织成的锦。生，露出。 纬，织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线。
⑨九曲：萧本二主词中“曲”作“月”。九曲，形容黄河河道的迂回曲折，这里代指黄河。九，泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有：“黄河九曲流，缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
赏析
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
远看山有色，
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各(chu ge)式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛(feng sheng)起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也(feng ye)；风以动之”的本(de ben)意。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致(de zhi)祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
远看山有色，
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各(chu ge)式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛(feng sheng)起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也(feng ye)；风以动之”的本(de ben)意。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
读这篇文章，我以为应注意以下四点。第一，要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节，竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”，这就点出了可疑的关键，为下文的“”做好了铺垫。同时，这一重复是为了与后文对照，相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反，而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来，骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时，却没有把她所“”的全部过程重说一遍，只用了“今若此”三字，好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容，真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致，精彩的镜头如再度出现就反而乏味了；何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽，反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文，也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够，至于“讪”什么和为什么“泣”，都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
作为诔文，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为：立意创新，见解不俗。在祭奠方式上，宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼，他认为祭祀原不在形式，全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说：“我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样”，主张“辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造：“须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致(de zhi)祭方式，“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出，感愤哀切，深情执著。
创作背景
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
陈均( 魏晋 )
收录诗词 (2886) 首
简 介
陈均 字平甫，号纯斋、云岩，兴化军莆田（今属福建）人，曾为太学生。为参知政事郑性之推重，资助其着述。博览群书，删繁撮要，以纲目休着《皇朝编年举要备要》、《中兴编年举要备要》，起宋太祖，迄孝宗。现仅存太祖至钦宗九朝，名《宋九朝编年备要》（亦名《皇朝编年纲目备要》）。
江神子·赋梅寄余叔良
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
醉公子·漠漠秋云澹
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
水仙子·舟中
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
诫子书
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
清人
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
灵境若可托，道情知所从。"
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
宿桐庐江寄广陵旧游
采药过泉声。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
送陈七赴西军
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
山坡羊·江山如画
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
（《题李尊师堂》）
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
江神子·杏花村馆酒旗风
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
书幽芳亭记
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。