慈乌夜啼
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。"
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
慈乌夜啼拼音解释:
.shu po xiang hun wan gu bei .wei bei qin xiang si qin shi .
meng wei huai shang guo .ji bu dao ta qi .yi ci jian wu dao .huan wu kui yi zhi ..
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
la gao xing gu ji .lu nuan fa yu xiang .zi shuo kuang lu ce .shan yin ban shi chuang ..
.jiang tou qu shi lu .gui ke ji fen fen .du zai yi xiang mo .ruo wei ci mu wen .
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
shu ta de lu peng zhou ke .hong lv shan tou lan zui gui ..
.xin cui mu duan ku jiang pen .kui lang wu zong ri you hun .
kai jian bu jian xin shu ji .dai fen you can jiu lei hen ..
.ting hu xiao tiao yan que xuan .ri gao chuang xia zhen shu mian .zhi wen liu ke jiao gu jiu .
译文及注释
译文
当时玉碗里兴(xing)许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
二十多年的(de)岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中(zhong)登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要(yao)起风。
像您这样读了很(hen)多古人的书，能写文章，对(dui)文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我自信能够学苏武北海放羊。
虎豹在那儿逡巡来往。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
注释
不戢士：不管束的士兵。
⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
3.红衣：莲花。
(8)形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子·德充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”
（30）迟之：嫌荆轲动身迟缓。
赏析
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终(shi zhong)遭压制、排斥。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘(jiang cheng)舟前往。西塞山在(shan zai)湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因(shi yin)眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘(jiang cheng)舟前往。西塞山在(shan zai)湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因(shi yin)眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
由上述内容，与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，这些也就是此诗思想价值之所在。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
创作背景
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
秦金( 魏晋 )
收录诗词 (3795) 首
简 介
秦金 （1467—1544）常州府无锡人，字国声，号凤山。弘治六年进士。正德初，迁河南提学副使，改右参政。击败刘六部赵燧。九年，巡抚湖广，镇压桂阳瑶寨。嘉靖初，以争“大礼”忤帝旨。六年，自陈归。后再起为南京兵部尚书。卒赠少保，谥端敏。
晚泊
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
更漏子·钟鼓寒
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
十月梅花书赠
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
李思训画长江绝岛图
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
沈园二首
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
"吹台高倚圃田东，此去轺车事不同。珠履旧参萧相国，
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
七月二十九日崇让宅宴作
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
送梓州高参军还京
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
漏滴铜龙夜已深，柳梢斜月弄疏阴。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
清平乐·怀人
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
"日透珠帘见冕旒，六宫争逐百花球。
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
忆秦娥·情脉脉
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
甘草子·秋暮
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
见《高僧传》）"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
下是地。"
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。