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河传·湖上

金朝 / 钱登选

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


河传·湖上拼音解释:

du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
shu ma xuan che qi deng cheng .bu xun jin shen le .wu qi hou dai rong .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..

译文及注释

译文
  齐王脸色(se)一变,不(bu)好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的(de)音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了(liao)。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来(lai)欣赏了。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。

注释
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。

赏析

  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  赞美说
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事(shi)史上却难觅其踪!
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断(duan),情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表(de biao)现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  绝代佳人(jia ren),离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

钱登选( 金朝 )

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简 介

钱登选 钱登选,凤山县生员。其馀生平不详。

匏有苦叶 / 李甡

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


小雅·谷风 / 钱佳

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"


登高丘而望远 / 程之鵕

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
况复清夙心,萧然叶真契。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


雨无正 / 华与昌

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


行路难·缚虎手 / 刘公弼

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


石将军战场歌 / 性本

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


白莲 / 王圣

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
此镜今又出,天地还得一。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"


少年游·重阳过后 / 杨翰

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


殿前欢·酒杯浓 / 陈肇昌

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 张俨

海月生残夜,江春入暮年。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
金银宫阙高嵯峨。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"